af
ChaosNaviagtor
Se også:
Følgende er en uredigeret oversættelse samt kommentarer fra 2000.
- CN
Oversættelse af udvalgte uddrag fra ”One Taste” af Ken Wilber:Tirsdag den 24 Juni, 1997
” En tredje forhindring er den spirituelle ”udenoms”- skole (spiritual
bypass school) som forestiller sig, at hvis du finder ånd eller gud eller dit
højere selv, vil alt andet på magisk vis tage vare på sig selv. Irriterende
vanemønstre i forhold til job, arbejde, forhold, familie, fællesskab, penge,
mad og sex vil alle forsvinde. Den fortvivlende og sørgelige kendsgerning
er at det normalt tager ti eller tyve år at opdage at dette bestemt ikke er
tilfældet, og hvorledes er dit liv da gået? Den første halvdel af dit liv er da
i en vis grad vildført, den anden bittert.
Denne spirituelle omvej kan være meget listig, specielt – og ironisk nok –
hvis man har at gøre med de absolut højeste nonduale skoler. ”One
Taste”(udtryk for en meget høj oplyst bevidsthedstilstand) er en konstant
nærværende bevidsthed (det er det naturlige og spontane sind i dets
nuværende tilstand). Præcis fordi ”One Taste” er ”altid - allerede”
tilstede, kan mange mennesker opnå et hurtigt men ekstremt kraftigt
glimt af denne ultimative tilstand, hvis en dygtig og erfaren lærer
behændigt kan formidle dette til dem. Og faktisk har mange store
nonduale skoler - så som Dzogchen og Vedanta – komplette tekster,
instruktioner som pointerer dette.
Når elever opnår et kraftfuldt glimt af denne ”altid-allerede”-
opmærksomhed, kan visse uheldige ting ske På den ene side er man på
nogle dybtgående måder frigjort fra den bindende natur af kropssindets
lavere niveauer. På den anden side betyder dette ikke at disse lavere
niveauer ophører med at have sine egne behov eller problemer, uanset
hvor relative disse end er. Du kan være i denne ”One Taste”-bevidsthed
og stadigvæk få kræft, stadigvæk have et mislykket ægteskab, stadigvæk
miste et arbejde, stadigvæk være et fjols. At opnå et højere stadie i
udvikling betyder ikke at de lavere niveauer forsvinder (Buddhaer må
stadigvæk spise), ej heller at du automatisk mestrer de lavere nivauer.
Faktisk betyder det ofte det modsatte idet du måske begynder at
negligere eller endda ignorere de lavere niveauer; man forestiller sig at de
ikke længere er nødvendige for éns trivsel, hvorimod de faktisk er
udtryksmidlet for din trivsel og åndens befordringsmidler som du nu
engang har. At negligere disse befordringsmidler er at begå ”spirituelt
selvmord” – du negligerer indtil døden dine egne hellige manifestationer.Det bliver endnu værre. For at passere igennem det orale stadie af psykoseksuel udvikling behøves du ikke at være Shakespeare.
Med andre ord behøves man absolut ikke at udvikle perfekt beherskelse
af et lavere stadie før at man kan bevæge sig videre til et højere stadie –
alt som behøves er en bestemt, ikke specielt stærk kompetence. Men dette
betyder at du kan opnå nogle meget høje udviklingsstadier og stadigvæk
have alle slags problemer i de forskellige lavere stadier. Og det at koble
sig på det højere stadie får ikke nødvendigvis de lavere stadiers
problemer til at forsvinde.
Dette kan blive lidt af et mareridt med ”altid-allerede”-skolerne fordi; når
man først opnår et stærkt glimt af ”One Taste”-tilstanden, kan man miste
al motivation til at udarbejde hullerne i éns psykologiske kælder/fundament. Du har måske en dyb og smertefuld neurose men du bekymrer dig ikke længere om dette fordi du ikke længere er identificeret med kropssindet. Der ligger en vis portion sandhed i dette. Men denne attitude, er ikke desto mindre et dybtgående brud på bodhisattva-løftet, løftet om at kommunikere/formidle ”One Taste”-tilstanden til følende væsener på en måde som kan frigøre alle.
Du er måske glad for ikke at bearbejde dit neurotiske morads men alle
omkring dig kan se at du er en neurotisk knude, og derfor, når du annoncerer at du i virkeligheden befinder dig i "One Taste”-tilstanden, vil de for enhver pris huske på at undgå denne tilstand * Du er sikkert lykkelig i din One Taste-bevidsthedstilstand men du mislykkes ynkeligt i at meddele denne tilstand i nogen som helst form som man kan være lydhør overfor, netop fordi du ikke har arbejdet på alle de mindre niveauer igennem hvilke du må meddele din forståelse.
* (Min kommentar: Folk får modstand/skygger på spiritualitet idet de
associerer det med manglende helstøbthed såfremt personen som befinder sig i
One Taste ikke samtidig har nogenlunde tjek på de såkaldt lavere niveauer; krop, levned, emotionel balance, afbalanceret livsførelse, etc. Dvs. alle livsaspekter som primært hører til de tre nedre chakras).Selvfølgelig er det én ting at være krænkende fordi du er engageret i en form for ”vred visdom” eller Dharma-belæring, en helt anden hvis du blot er et neurotisk fjols. One taste kommunikerer ikke med noget som helst fordi det er alting.
Snarere er det din sjæl og dit sind og krop, dine ord og handlinger og
gerninger, som vil viderekommunikerer din tilstand, og hvis disse er ét
stort rod, så held og lykke.
Det er ikke One Taste-skolerne som er fejlagtige. De viderekommunikerer
den højeste tilstand man overhovedet kan forestille sig, men de behøver
at blive komplementeret med forståelsen af, at arbejde også skal gøres (og
behøves) på de lavere niveauer og mindre stadier (inkl. psykoterapi, kost
og motion, sociale forhold, levebrød og livsførelse, etc.) for at en sandt
integral orientering kan opstå. Kun på denne måde kan en person viderekommunikere ”One Taste” til alle følende væsener, der selv primært lever i lavere niveauer og responderer beredvilligt på sunde meddelelser adresseret til disse lavere niveauer, ikke højere meddelelser belastet gennem neurotiske og fragmentariske lavere områder”.
Tirsdag den 17 Juni, 1997
I næsten tyve år har jeg lavet hatha yoga som min primært fysiske
træning. For fem år siden påbegyndte jeg også vægtløftning, hvilket har
været en ekstaordinær hjælp i skriveprocessen, i meditation og
immunsystem-sundhed – et sandt vidnesbyrd om integral praksis. Jeg er
48 og jeg kan ikke huske at jeg nogensinde har følt mig så veltilpas i min
krop.
Hvilket gør det meget lettere at transcendere. Dvs. min erfaring er at når
kropssindet er stærkt og sundt – ikke asketisk udsultet og afskyet – er det
så meget lettere at give slip på det, transcendere det. Netop fordi kropssindet er som smurt, med ingen distraherende glitches(fejl,uheld), fæstner det ikke obsessivt cirklende opmærksomheden på sig selv. Du kan meget lettere glemme det og gå ind i vidnen eller endda ”One Taste”.
Selvfølgelig er hverken egoet eller kroppen ladt tilbage i højere tilstande.
De er stadig tilstede, stadigvæk fungerende, tjener stadigvæk deres
konventionelle formål. Hvis nogen kalder på dig vil du stadig respondere. Du ved hvor din krop begynder og hvor den stopper – dette er ikke borderline eller psykotisk dissociation. Det er blot det, at din identitet ikke længere er eksklusivt begrænset til disse mindre områder(vehicles). Når disse områder fungerer gnidningsløst og ikke som værende det knirkende hjul der kræver din opmærksomheds olie, er din opmærksomhed fri til at gå videre ind i dybere og højere områder.
Selvfølgelig kan man gøre dette under alle omstændigheder, men et stærkt fejlfrit(glitch-free) kropssind gør det så meget lettere at give slip, og således finde sig selv flydende på det ocean af uendelighed der er dets sande hjemsted.
Søndag, 25 Maj - Boulder
Endnu et Naropa seminar. Temaer som studenterne tog op inkluderede
medfølelse versus idiot-medfølelse, præ/trans-fejlslutningen, meditation
og neuroser, den pludselige vrede man bliver mødt med fra adskillige
teoretikeres side når man forsøger at bringe den integrale synsmåde på
banen....nogle få uddrag:
STUDENT: Jeg diskuterede den integrale synsmåde med nogle andre
studenter og de sagde fordi jeg fældede domme at jeg udviste en virkelig
mangel på medfølelse. Det følte jeg ikke at jeg gjorde.
KW: Ja, der er formentligt større forvirring om dette tema mere end noget
andet i spirituelle cirkler. Fundamentalt set, stammer det meste af
vanskeligheden fra forvirringen ved at sammenblande medfølelse med
idiot-medfølelse, som er de udtryk Trungpa Rinpoche benyttede for
denne altafgørende skelnen. Vi har i dette land - og specielt i new-age
kredse - en form for lunken lighedsfilosofi og politisk korrekthed der
siger, at intet synspunkt/måde i virkeligheden er bedre end ethvert andet,
og derfor er det meningen at alle synsmåder er værdsat lige meget, som
et tegn på rig variation/forskellighed. Hvis vi ikke fælder domme om
bedre eller dårligere, da udviser vi sand medfølelse. Så vi har dømmende
versus medfølende og dette er den almene forståelse.
Men, ser du, denne holdning er en massiv selvmodsigelse. På den ene
side siger den at alle synspunkter er lige store dele af en rig variation, og
derfor er ingen synsmåde bedre end et andet. På den anden side, hævder
den kraftigt at denne synsmåde selv er bedre end alternativerne. Så denne
“medfølelse” erklærer at ingen synsmåde er bedre end hvilken som helst
anden undtagen dens egen synsmåde, som er overlegen i en verden hvor
intet burde være overlegent overhovedet. Det er en rangordning som
fornægter rangordning og en dømmen der siger at al dømmen er dårlig.
Så selvom det ofte virkelig er ment i en god hensigt, er det ikke desto
mindre en form for hykleri fordi det kraftigt gør det som det fordømmer
hos alle andre.Dette hykleri har intet at gøre med virkelig medfølelse; i virkeligheden er dette idiot-medfølelse. Idiot-medfølelse tror at den er kærlig men den er i virkeligheden meget grusom. Hvis du har en alkoholisk ven og du ved at en drink mere kan slå ham ihjel, og stadigvæk bønfalder han dig om
endnu en drink - fortæller sand medfølelse dig at du burde give ham
den? Når alt kommer til alt er det at være kærlig at give ham hvad han
ønsker sig, korrekt? Hvem er du som påtvinger ham dine synspunkter,
ikke sandt? At give ham drinken vil derfor udvise sand medfølelse, ja?
Nej. Absolut ikke.
Sand medfølelse inkluderer visdom og derfor fælder den domme ud fra
omsorg og hensyn: den siger at nogle ting er gode og nogle ting er dårlige
- og jeg vil vælge at handle kun ud fra de ting som er informeret af
visdom og omsorg. At give en svær alkoholiker en kasse whisky fordi han
ønsker den og du ønsker at være “venlig” er overhovedet ikke venlighed.
Det udviser idiot-medfølelse, ikke virkelig medfølelse.
Zen kalder dette forskellen mellem “bedstemor- Zen” og “virkelig Zen.”
For at kunne vågne op fra Samsara ́s drøm, må ego ́et selv virkelig blive
sparket, ofte alvorligt. Ellers vil du bare fortsætte med at spille dine
favoritspil. Bedstemor Zen vil lade dig sove sent hvis du vil og stoppe
meditationen hvis du ikke kan lide hvordan det går, og tillade dig at
svælge i dig selv. Men virkelig Zen bruger en meget stor stav, og masser
af høj råben og lejlighedsvist er der brækkede knogler og sandeligt
splintrede egoer.
Virkelig medfølelse sparker røv og noterer navne og nogle dage er ikke behagelige. Hvis du ikke er rede til denne ild, find da en new-age, sødme og strålende, mildt talende, evigt smilende lærer, og lær at sætte en ny etiket på dit ego med spirituelt lydende udtryk. Men bliv væk fra de som praktiserer virkelig medfølelse for de vil stege din røv, min ven. Hvad de fleste mennesker mener med “medfølelse” er: vær venligst sød mod mit ego. Nuvel, dit ego er din egen værste fjende og enhver som behandler det sødt er ikke medfølende overfor dig. Måske er du eller jeg ikke realiserede mestre og derfor ved vi ikke altid hvad som er sand medfølelse og hvad som ikke er. Men vi må begynde med at forsøge at lære at opøve virkelig medfølelse i stedet for idiot-medfølelse. Vi behøver at lære lave kvalitative distinktioner. Disse er hierakiske domme der
involverer rangordning af værdier. Hvis du ikke kan lide hierarki, fint, da
er det dit hierarki: du værdsætter hierakisk ikke-hierakier mere end du
værdsætter hierarkier. Dette er okay med mig, bare vær ærlig nok til at
etikettere korrekt hvad du virkelig gør.Hvis du ikke kan lide værdirangering og ønsker at undgå dem, er det okay, det er din værdirangordning - du rangordner ikke-rangering som bedre end rangering- og det er i sig selv en rangordning, din rangordning. Så vær i det mindste ærlig med hensyn til dette.
Kendsgerningen er at rangordning er uundgåeligt i værdier, så gør det i
det mindste bevidst, ærligt og stop denne hykleriske holdning med at du
er “ikke-dømmende” som i sig selv er en kollosal dom.
STUDENT: Men er valgløs opmærksomhed ikke uden domme?
KW: Valgløs opmærksomhed accepterer absolut alt som opstår inklusive
både dømmen og ikke-dømmen. Ser du, ikke-dømmende er i sig selv et
valg mellem to modsætninger- dømmende versus ikke-dømmende-
hvilket er årsagen til at “ikke-dømmende” slet ikke er det samme som
valgløs opmærksomhed. Valgløs opmærksomhed er det absolutte spejl
der anstrengelsesløst reflekterer det som opstår, uanset hvad det er- den
forsøger ikke at vælge ikke-dømmen versus dømmende.
Valgløs opmærksomhed refererer i virkeligheden til det som Buddhisterne kalder absolut bodhicitta, eller tomhed; hvorimod det at lav domme bliver kaldt relativ bodhicitta, eller medfølelse. Dette betyder virkelig medfølelse, ikke idiot-medfølelse, og virkelig medfølelse bruger visdom til at udøve domme! Så i ingen af tilfældende , absolut eller relativt, er “ikke-dømmende” en viis holdning. I det absolutte hviler vi i tomhed der er ligeglad om vil er dømmende eller ikke, siden at begge opstår ligeligt i ren tomhed. I det relative laver vi domme baseret på visdom og medfølelse og dette betyder domme baseret på kvalitative distinktioner, rangordning af værdier, og dybde.
Så når du hører nogen sige at de er “ikke-rangerende” og “ikke-dømmende,” løb! Vi behøver bevidst at lære at lave kvalitative distinktioner. Vi behøver at lave domme baseret på grader af dybde.
Idiot-medfølelse har næsten ødelagt dette område og virkelig gjort ægte
spirituel fremgang vanskelig.
STUDENT: Disse folk sprang op og ned på mig fordi jeg lavede
kvalitative domme og de var virkeligt skinhellige....
KW: Nå, men du ved, der er en stor forskel mellem at lave kvalitative
domme og at være utiltalende. Så mit råd er, når du løber ind i dette da
check først din egen attitude og check din egen motivation. Det tjener os
ikke godt også at blive skinhellige. Du ved, ”vi har den rigtige medfølelse
og de idioter dér har idiot-medfølelse”.Vi kan alle blive fanget i dette; jeg ved at jeg gør. Det er dømmen blottet for behændige midler og det er netop utiltalende. Så vær opmærksom på dette. Men du sagde at du blev angrebet fordi du talte om vigtigheden af et mere integralt synspunkt?
STUDENT: Ja.
KW: Det er specielt problem. En god tommelfinger-regel er at folk ikke vil
udvide deres nuværende synsmåde eller horisont meget mere end 5% på
ethvert givet tidspunkt. Så hvis du forsøger at presse et meget stort
billede ned over hovedet på folk vil de sandsynligvis lukke af og måske
blive vrede og derefter kalde dig noget - du mangler medfølelse, du er
arrogant, etc. Hvis du bliver ved med at presse på, da bliver det på dette
punkt dit problem. Måske nyder dit ego at skovle dette ned i halsen på
dem. Hvor om alting er, hvis du virkelig prøver at hjælpe - virkelig
medfølelse- put ikke mere i suppen end de kan sluge, ikke?
Og husk at trossystemer ikke blot er overbevisninger - de er hjemstedet
for egoet, hjemmet for selv-sammentrækningen. Selv en holistisk
overbevisning , som web-of-life, huser altid egoet, fordi trosoverbevisninger blot er mentale former og hvis det supramentale ikke er blevet opdaget, er alle mentale konstruktioner huset for et hårdnakket. Når du udfordrer ethvert trossystem, oplever det adskilte selv dette som en dødstrussel og en dødskamp og dette vil iværksætte alle dets overlevelsesinstinkter. Du diskuterer ikke blot sandheden eller falskheden ved en teori . du er engageret i en kamp på liv og død. Når som helst vi gør dette har vi at gøre med en rotte trængt op i en krog - i andre og i os selv, så vær på vagt.
STUDENT: Hvorfor er idiot-medfølelse så populært?
KW: Åh, fordi den ikke truer noget. Den er løbsk i så mange spirituelle
kredse fordi egoet fundamentalt ikke ønsker at blive udfordret. Det
ønsker bedstemor Zen. Så egoet vil betale store penge for en weekend
workshop som vil “forstærke” egoet, fortælle at det virkelig er Gud eller
Gudinde, give det et nyt koncept at tænke på og kalde det “ånd”, sætte
det ind i “web-of-life” og love det ultimativ enhed ud fra denne blot
mentale idé. I virkeligheden er det enorme marked for spirituelle bøger i
dette land fundamentalt motiveret af én intens drivkraft: køberne vil have
at vide at deres ego er Gud, deres sammentrækning ånd.
Sammentrækningen er simpelthen en ny- etikette;”hellig” og bedstemor
Zen smiler til alt dette.Men jeg tror ikke at nogle af disse tilgange er dårlige eller i en dårlig ånd eller noget i den retning. Jeg tror bare at de er en smule forvirrede. Jeg tror dette fordi de ikke har et meget omfattende kort af Kosmos, de ryger lidt ud på et sidespor i deres ædle søgen. Så håbet er at en mere integral synsmåde vil hjælpe med at afklare noget af denne forvirring.
STUDENT: Hvorfor er en integral synsmåde så truende for så mange
mennesker?
KW: Velsagtens fordi den næsten altid kræver meget mere end blot en 5%
udvidelse af overbevisninger, og få mennesker vil følge dette.
STUDENT: Jeg var chokeret over den vrede som mødte mig.
KW: Ja, dette er uheldigt. Jeg plejede at tænke at hvis du tog tilgang A,
Tilgang B og tilgang C og viste dem hvordan alle af disse er lige vigtige
ville de alle være taknemmelige og takke dig i overflod. I virkeligheden
synes A og B og C at blive meget fornærmede over dig fordi du lige har
demonstreret at deres område ikke er det eneste vigtige område som
eksisterer. Så snart du viser at Freud, Piaget og Buddha alle er vigtige for
at forstå bevidsthed, vil Buddhisterne sige;hvorfor skrotter du
Buddhisme? Så snart du viser at det grove område af naturen, det subtile
sjælsniveau, og det transcendentale alle er vigtige, vil økologerne sige;
hvorfor hader du naturen?
Lad mig selvfølgelig i tillæg sige at nogle mennesker vil reagere negativt
på en integral synsmåde fordi den måske er forkert! Jeg mener-det er
muligt at de af os som tror på en mere integral synsmåde simpelthen
tager fejl og således vil sunde og rationelle folk reagere negativt på den.
Så vi må altid kalkulere med denne mulighed i vores sind. Det er ikke
automatisk sådan at de er truet fordi vi har ret- det kunne være omvendt.
MEN det går dybere:
De amerikanske kamppiloter til kongressen udtaler, at de bliver holdt tilbage 75% af tiden, selv de tilfælde, hvor ISIS som bombemål er ligetil.
Af samme grund siger Lavrov, baseret på ét års analyse udført af Russerne, at USA forsætligt undlader at angribe ISIS
Ruslands Udenrigsminister: USA undlader intentionelt at ramme ISIS og ønsker at svække Assad
Der synes at være et mønster, som bekræfter kontrasten, hvor Rusland med få sorties er mere effektive på et par uger end USA og andre på et helt år med vildt mange sorties.
Det er tankevækkende, når både amerikanske kamppiloter såvel som den russiske regering pointerer, at USA er (intentionelt) håbløst ineffektive, og at de forsætligt undlader at fjerne ISIS (clue: fordi de støtter ISIS for at fjerne Assad).
Se også: September 2015: 50 US Spies Say ISIS Intelligence Was Cooked
The Daily Beast
Men... det går dybere:
Chefen for USA's efterretningstjeneste, Defense Intelligence Agency (DIA), General Michael Flynn udtalte i et interview, at det var en forsætlig beslutning af USA at lade ISIS opstå:
US ex-intelligence chief on ISIS rise: It was 'a willful Washington decision
Om ovenstående interview siger Glenn Greenwald:
Følgende bekræfter ovenstående MEN går endnu dybere:
Vestlige efterretningstjenester støttede ISIS fra starten viser nyligt deklassificeret dokument fra Judicial Watch opnået via FOIA (Freedom of Information Act). Se også dette og dette
(Ben Swann er i øvrigt ikke hvemsomhelst, men professionel landskendt prisbelønnet TV-vært og journalist.)
MEN konklusionen går dog endnu dybere: ISIS er fra starten støttet, finansieret, bevæbnet, udstyret og trænet af vestlige lande, USA, dets mellemøstlige allierede,Tyrkiet og Israel
Ifl. Professor Tim Anderson et al, så er den detaljerede info ang. ISIS som følger:
Implikationer: Så længe vi hepper på de aktører som aktivt faciliterer alt dette, samtidigt med, at de aktører/ lande som hemmeligt støtter, og på samme tid erklærer sig modstandere af ISIS, er vi kretinske slave-zombier, hvilket må afføde den største ringeagt og latter fra dem som har taget os til gidsler. Gidsler der hepper på gidseltagerne i dette spil. De er sgu da TOTALT ligeglade med menigmand og flygtningestrømme, for målet er at fjerne Assad med alle midler. At flygtingestrømmen er en del af weaponized del og hersk, er blot del af planen. Denmark, are you there? Er vi blevet totalt Stockholm-syndromiserede? Knock, knock!! Anyone home? Nå, ikke.....
De danske dumme dänen-medier og andre landes medier er væk, HELT væk og sovset ind i udeladelser, løgne, censur, etc.
Dette svarer til, at vi som danskere er ude og sejle på åben sø, mens en tsunami er på vej, men de danske medier rapporterer intet om hvad der foregår, kun hjernevask som giver livsfarlige falske informationer om navigering og fremtiden.
EN DAG NÅR TSUNAMIEN NÅR OS, ER DET FOR SENT AT FORSTÅ, HVAD DER FOREGÅR (og er foregået), OG SÅ ER VI FUCKED BIG TIME!
FORSTÅELSE OG SANDHED ER AFGØRENDE FOR ELLERS KAN DU IKKE NAVIGERE, HVERKEN NU ELLER NÅR TSUNAMIEN NÅR OS.
Open source journalistik er det eneste tilbage, for den 4. statsmagt er væk, bevidstĺøs, har været det længe, og kan ikke handle uden USA's og EU's ekkokamre. Selv hvis en journalist ville, ville han ikke få lov. Hvis han overhovedet havde nosser til at insistere, ville han blive fyret.
Vi har kun os selv via internet. Internet eksponerer statens og pressens fortielser og manipulationer. Vi ser forræderiet og forbrydelserne i real-time, udenom de kontrollerede massemedier, og forståelsen af dette, er beskåret de mennesker, som er årvågne vel at mærke, og som skriver og er bevidste om substans, som er interessede i andre end sig selv, og som er med til at afsløre usandhed, bringe løsninger, etc.
Uanset om citatet kan spores til Goebbels eller ej, er det en perfekt illustration af situationen. Det er internet-renæssancen eller internetreformation, der har gennembrudt – og stadig gennembryder – den ‘Goebbelske firewall’ - og heri består den største trussel mod krigsherrerne, eliten, regeringer, da de ikke længere har monopol på medierne. Derfor ønsker de, at begrænse internet.
Historikere vil i værste fald se tilbage på specielt de mange prominente intellektuelle, hvis selvforståelse som frihedens vogtere og vagthunde, kunne have advaret deres millioner af tilhængere men i stedet påtager mange sig rollen som 5. kolonne-nyttige idioter og gatekeepers, stocholm-syndromister qua vantro, uvidenhed, apati, frygt, ønsketænkning, og hjernevask, etc.
Putin eksponerede på topmødet at ISIS er støttet af G20 lande — Men ikke et eneste vestligt medie har rapporteret det ifl. russisk medie